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1 Pétros, shaliah de Yeshou'a le Mashiah, aux élus étrangers dans la diaspora du Pont, de Galatie, de Cappadoce, d'Asie et de Bithynie,
2 selon la prescience d'HaShem le Père, dans la consécration de la rouah, pour l'obéissance et l'aspersion du sang de Yeshou'a le Mashiah ; pour vous, grâce et shalom en abondance !
3 Source de bénédiction est HaShem, le Père de notre adôn Yeshou'a le Mashiah, selon Sa grande Miséricorde, qui nous a régénérés pour une espérance vivante, par la résurrection de Yeshou'a le Mashiah d'entre les morts,
4 pour un héritage incorruptible et sans souillure, sans flétrissure, lequel vous est réservé dans les cieux ;
5 vous, que la Puissance d'HaShem garde par la émounah pour un salut prêt à être révélé au moment de la fin.
6 En Lui vous exultez, même si, pour un court instant, il est nécessaire que vous soyez attristés par diverses épreuves,
7 afin que la preuve de votre émounah, beaucoup plus précieuse que l'or périssable, qui doit être éprouvée au feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lors du dévoilement de Yeshou'a le Mashiah.
8 Sans l'avoir vu, vous l'aimez, et sans le voir présentement vous croyez, vous exultez d'une joie indicible et glorieuse,
9 atteignant le but de la émounah : la délivrance de vos êtres.
10 Ce salut a été recherché et scruté par les néviim, eux qui furent inspirés sur la bonté qui vous était destinée,
11 scrutant pour quels temps et quelles circonstances la rouah du Mashiah en eux attestait par avance les souffrances du Mashiah et les gloires qui devaient les suivre.
12 Il leur fut révélé que, ce n'était pas pour eux-mêmes mais pour vous qu'ils servaient tout cela. Ce qui vous a été annoncé maintenant grâce aux annonciateurs, par la rouah haqodesh envoyée des cieux, ce vers quoi les messagers désirent se pencher !
13 C'est pourquoi, ceignez les reins de votre intelligence, soyez sobres, espérez parfaitement en la bonté apportée par le dévoilement de Yeshou'a le Mashiah.
14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises d'autrefois, dans votre ignorance,
15 mais, de même que Celui qui vous a appelés est Consacré, aussi vous-mêmes soyez consacrés dans toute votre conduite,
16 parce qu'il est écrit : « Vous serez consacrés, car Je suis Consacré. »
17 Et si vous invoquez pour Père Celui qui, impartialement, juge chacun selon son œuvre, conduisez-vous dans la crainte le temps de votre séjour,
18 sachant que ce n'est pas avec des choses périssables, argent ou or, que vous avez été rachetés de la vanité de votre conduite héritée des pères,
19 mais par le sang précieux, comme d'un agneau irréprochable et sans tache, du Mashiah,
20 connu d'avance, dès avant la fondation de l'univers, et manifesté à la fin des temps à cause de vous.
21 Par lui vous adhérez à HaShem, qui l'a ressuscité des morts et lui a donné la gloire, de sorte que votre émounah et votre espoir sont en HaShem.
22 Vos êtres ayant été purifiés par l'obéissance à la vérité, pour un amour fraternel sans hypocrisie, aimez-vous ardemment les uns les autres, d'un cœur pur,
23 ayant été régénérés, non d'une semence corruptible, mais incorruptible, par la parole vivante d'HaShem, qui demeure,
24 car « toute chair est de l'herbe, et toute sa gloire comme un bourgeon des champs », « l'herbe sèche, le bourgeon fane,
25 mais la parole de notre E.lohim se tient à jamais. » Voici la parole qui vous est annoncée.
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1 aux élus étrangers dans la diaspora : les Yisraélites.
2 pour l'obéissance : à la Torah.
8 : ainsi qu'il est rapporté : « La joie correspond à la Face lumineuse, l'aspect de la vérité et de la émounah [...] On parvient surtout à la joie en fonction de la rectification de l'Alliance [la pureté sexuelle] et du rapprochement auprès des tsaddiqim authentiques qui sont la joie de tout Yisraël ; et grâce à cela, l'homme s'attache à HaShem, Béni Soit-Il » (Liqoutei 'Etsot, Joie 7).
8-9 : « On accède à la émounah parfaite essentiellement en se rapprochant du tsaddiq authentique qui possède l'aspect du rouah haqodesh » (Liqoutei 'Etsot, Vérité et émounah 44).
10 eux qui furent inspirés : comme : « Le tsaddiq, Mon serviteur, justifiera plusieurs » (Yesha'yahou/Isaïe 53:11) et : « Car Je pardonnerai leurs fautes, et leurs péchés, Je ne m'en souviendrai plus » (Yirmeyahou/Jérémie 31:34).
12 vers quoi les messagers désirent se pencher : ces nouvelles dimensions de la Torah et du tsaddiq étant dévoilées, les messagers célestes peuvent maintenant s'y pencher, ce qui leur est impossible avant, quand la sagesse est dissimulée par l'exil et les qelippot.
16 parce qu'il est écrit : Vayiqra/Lévitique 19:2.
19 le sang précieux de l'agneau : en référence au qorbân Pessah, l'agneau que nos pères ont tué. Ce sacrifice « est appelé pessah, d'après le saut et le fait de passer au-dessus, car le Saint, Béni Soit-Il, passait par-dessus les maisons d'Ysraël qui étaient entre les maisons des égyptiens, et sautait d'un égyptien à un autre égyptien, mais l'ysraélite au milieu était indemne » (Rashi sur Shémot/Exode 12:11). De la même manière, en adhérent au tsaqqid, HaShem passe au-dessus des fautes de la personne, grâce à ce mérite.
20 : Ainsi que le rapportent nos Maîtres : « Sept choses furent créées avant que le monde ne soit créé, et les voici : la Torah, la téshouvah, le gan 'eden, le guey-hinnom, le Trône de gloire, le Temple et le nom du Mashiah » (Pessahim 54a), et : « L'âme du Mashiah a précédé la création du monde et elle est la racine de toutes les âmes d'Ysraël. Tout le monde a été créé pour ce tsaddiq » (Les sept piliers et fondements de la émounah), HaShem créant le remède avant le mal.
21 : puisque le Mashiah, notre Justice, a reçu toute autorité d'HaShem, s'attacher à lui revient donc à s'attacher à Celui qui est au-dessus de lui.
24-25 : Yésha'yahou/Isaïe 40:6,8.