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1 Pour le reste, priez, frères, pour nous, afin que la parole de l'Adôn se répande et soit glorifiée comme elle l'est chez vous,

2 et afin que nous soyons délivrés des hommes méchants et pervers ; non, la foi n'est pas pour tous...

3 L'Adôn est fidèle, il vous affermira et vous préservera du méchant.

4 Nous avons à votre égard cette confiance dans l'Adôn que vous faites et que vous ferez les choses que nous recommandons.

5 Que l'Adôn dirige vos cœurs vers l'amour d'HaShem et vers la patience du Messie !

6 nous vous recommandons, frères, au nom de l'Adôn Yéshou'a le Messie, de vous écarter de tout frère qui vit sans règle, et non selon la Tradition qu'ils ont reçue de nous.

7 Vous savez vous-mêmes comment il faut nous imiter, car nous n'avons pas vécu parmi vous sans règle.

8 Nous n'avons mangé gratuitement le pain de personne ; mais, dans le travail et dans la peine, nous avons été nuit et jour à l’œuvre, pour n'être à charge à aucun de vous.

9 Ce n'est pas que nous n'en eussions le droit, mais nous avons voulu vous donner en nous-mêmes un modèle à imiter.

10 Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous disions expressément : Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus.

11 Nous apprenons, cependant, qu'il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent sans règle, qui ne travaillent pas, mais qui s'occupent de futilités.

12 Pour ceux-là, nous leur enjoignons et nous les invitons, dans l'Adôn Yéshou'a le Messie, à manger leur propre pain, en travaillant paisiblement.

13 Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien.

14 Et si quelqu'un n'obéit pas à notre parole dans cette lettre, notez-le, et ne vous mêlez pas à lui, pour qu'il en ait honte.

15 Mais ne le regardez pas comme un ennemi, mais exhortez-le comme un frère.
16 Que l'Adôn du shalom vous donne lui-même le shalom en tout temps, de toute manière ! Que l'Adôn soit avec vous tous !
17 Je vous salue, moi Shaoul, de ma propre main. C'est là ma signature dans toutes mes lettres ; c'est ainsi que j'écris.

18 Que la grâce de notre Adôn Yéshou'a le Messie soit avec vous tous !

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2 la foi n'est pas pour tous : tous ne l'accepte pas.

6 et non selon la Tradition : la Torah orale, qui enseigne ceci à propos du travail : "Rabban Gamliel fils de Rabbi Yéhoudah HaNassi dit : « Il est bon de concilier l’étude de la Torah avec le gagne-pain, car leurs efforts associés occultent [la tentation de] la faute ; et toute étude de la Torah qui n’est pas accompagnée d’un travail est vouée à la perte et entraîne la faute" (Pirqé Avot 2:2), et "Sans farine [de quoi se nourrir], point de Torah ; sans Torah, point de farine" (Pirqé Avot 3:17).

Le Rambam enseignera pour sa part : « Tout celui qui prend la résolution en son cœur d’étudier la Torah sans subvenir parallèlement à ses besoins et qui compte sur la charité publique pour l’entretenir, profane le Nom d'HaShem et entraîne les gens à mépriser la Torah. Il éteint également la lumière de la foi et cause un tort considérable à sa personne » (Hilkhot Talmud Torah chapitre 3, halakha 9), ainsi que « C’est un grand niveau de subvenir à ses besoins, et c’est ainsi que se comportaient les premiers hommes pieux. Celui qui choisira cette voie jouira de tout le bien et des honneurs possibles en ce monde et dans l’autre » (Hilkhot Talmud Torah chapitre 3, halakha 11). On associera donc un travail à la Torah.