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1 Les Anciens donc qui sont parmi vous, je les exhorte, moi qui suis aussi un Ancien, un témoin des souffrances du Messie, et qui dois participer à la gloire du dévoilement.

2 Faites paître le troupeau d’HaShem chez vous, non par contrainte, mais de bon gré, selon HaShem, non pas avec cupidité, mais avec ardeur ;

3 non pas en Adôn des participants, mais en exemple pour le troupeau.

4 Quand le chef des bergers apparaîtra, vous recevrez l’impérissable couronne de gloire.

5 De même, jeunes, soumettez-vous aux Anciens. Et tous, ceignez-vous les uns pour les autres d’humilité, parce qu'HaShem résiste aux orgueilleux, mais donne le grâce aux humbles.

6 Humiliez-vous donc sous la main puissante d’HaShem, pour qu’Il vous élève à temps.

7 Remettez-Lui toute votre angoisse, parce qu’Il se soucie de vous.

8 Soyez sobres, veillez ! Votre adversaire, l'accusateur, comme un lion qui rugit, marche, cherchant qui dévorer.

9 Résistez-lui, fermes dans l’adhérence, sachant que les mêmes tourments assaillent dans le monde vos frères.

10 Alors, l’E.lohim de toute bonté, Celui qui vous appelle à Sa Gloire dans le Messie pour les temps, après que vous aurez souffert un peu, vous disposera, vous affermira, vous fortifiera, et vous donnera de solides fondations.

11 À Lui la Puissance aux temps des temps, amen !

12 Par Silvanus, le frère fidèle, que j’estime, je vous écris ces quelques paroles pour vous exhorter

et attester que telle est la véritable bonté d'HaShem. Tenez-vous-y !

13 L’élue de Bavèl vous salue, et Marcos aussi, mon fils.

14 Saluez-vous les uns les autres par un baiser d’amour. Shalom à vous tous, dans le Messie !

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1 les Anciens : les hommes sages : "Devant la vieillesse tu te lèveras : J’aurais pu penser qu’il fallût le faire devant un vieillard indigne. Aussi est-il écrit plus loin : « vieillard », et il n’est de « vieillard » que celui qui a acquis la sagesse (Qiddouchin 32b)" (Rachi sur Vayiqra/Lévitique 19:32).

3 non pas en Adôn : pas comme des maîtres durs.

5 : Mishléi/Proverbes 3:34.

6 : HaShem n'élève un homme qu'après l'avoir éprouvé (Shémot Rabbah).

13 Bavèl : Babylone, qui désigne ici Rome.