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1 Par conséquent, nous avons, nous aussi, autour de nous, une nuée de témoins. Rejetons donc tout fardeau, et la faute qui nous assiège si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte.

2 Regardons de loin vers la tête de l'adhérence et celui qui l'accomplit, Yéshou'a, qui, au lieu de la joie placée devant lui, a enduré le bois, en méprisant la honte, puis s'est assis à la Droite du Trône d'HaShem.
3 Considérez donc celui qui a supporté contre lui-même une telle opposition de la part des fauteurs, pour que ne vous souffriez pas des êtres affaiblis devant vous.
4 Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché.
5 Et vous avez oublié l'exhortation qui vous est adressée comme à des fils : mon fils, ne méprise pas la discipline d'HaShem, et ne perds pas courage lorsqu'Il te reprend !
6 Car HaShem corrige celui qu'Il aime, et Il châtie tout fils qu'Il agrée.

7 C'est pour l'apprentissage ce que vous endurez, HaShem vous traite en fils ! Car quel est le fils qu'un père ne corrige ?

8 Mais si vous êtes sans correction, à laquelle tous ont part, vous êtes alors des bâtards et non des fils.

9 De plus, nous avons eu des pères dans la chair pour pédagogues, et nous les avons respectés. Ne devons-nous donc pas nous soumettre davantage au Père des rouhot, pour vivre ?

10 Oui, eux, c'était pour peu de jours seulement qu'ils nous corrigeaient comme ils le croyaient bon. Mais Lui, c'est pour le profit de participer à Sa consécration.

11 Certes, toute correction, sur le moment, ne semble pas être une joie, mais une peine. Mais elle rend plus tard à ceux qui l'ont reçue son fruit de paix et de justice, à ceux qui sont exercés par elle.
12 Aussi, redressez les mains abaissés et les genoux paralysés !

13 Suivez avec vos pieds des voies droites, pour que le boiteux ne trébuche pas, mais plutôt soit guéri.
14 Poursuivez le shalom avec tous, et la consécration, sans laquelle personne ne verra l'Adôn.

15 Veillez à ce que personne ne manque de la Bonté d'HaShem et à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, car beaucoup en seraient infectés.

16 Que pas un débauché ou un fornicateur, comme 'Essav, ne vende ses droits d'aînesse contre un seul roux ! 

17 Car vous le savez, plus tard, lorsqu'il voulut obtenir la bénédiction, il fut rejeté, sa téshouvah n'eut aucun effet, bien qu'il l'ait cherché avec des larmes.

18 Vous ne vous êtes pas approchés d'une réalité sensible, d'un feu brûlant, d'une obscurité, de ténèbres, d'un ouragan,

19 de la voix d'un shofar, au son de paroles, tel que ceux qui l'entendirent supplièrent qu'il ne leur en fût adressé aucune de plus,

20 car ils ne supportaient pas cette prescription : si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée.

21 Et ce spectacle était si terrifiant que Moshé dit : je suis épouvanté et tremblant !

22 Au contraire, vous vous êtes approchés du mont Tsiôn, de la cité de l'E.lohim vivant, la Yéroushalayim céleste, de myriades de messagers en assemblée festive,

23 et d'une communauté de premiers-nés inscrits dans les Cieux, d'un E.lohim, Juge de tous, des esprits des tsadikim rendus parfaits,

24 et de Yéshou'a, médiateur de l'Alliance renouvelée, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'vèl.

25 Voyez à ne pas refuser celui qui parle, car ils ne se sont pas échappés, ceux qui refusèrent sur Terre celui qui avertissait. Combien plus nous-mêmes, si nous nous détournons de Celui des Cieux,

26 dont la Voix alors ébranla la Terre, et qui maintenant a fait cette promesse en disant : une fois encore J'ébranlerai non seulement la Terre, mais aussi les Cieux.

27 Le 'une fois encore', indique le changement de ce qui est branlant parce que créé, pour que demeurent ce qui est inébranlable.

28 C'est pourquoi, recevant un Royaume inébranlable, gardons la Bonté, pour que nous puissions servir HaShem selon ce qui Lui est agréable, avec ferveur, dans la crainte.

29 Car notre E.lohim est un feu dévorant.

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1 une nuée de témoins : beaucoup autour de nous sont également des héros de la foi.

2 la tête de l'adhérence : ainsi que le rapporte Rabbi Nahmân : "il est impossible de parvenir à la vérité sans le rapprochement vers les Tsadikim authentiques, et l'homme suivra leurs conseils et ne s'écartera ni à droite ni à gauche de leurs paroles, et grâce à cela, la vérité se gravera en lui et il méritera la foi" (Likoutéi 'Etsot, Vérité et Foi, §5).

3 des êtres affaiblis : par le yetser harâ.

5-6 : Mishléi/Proverbes 3:11-12.

15 : comme la Torah le stipule : "qu'il n'y ait parmi vous ni homme, ni femme, ni famille, ni tribu, dont le cœur se détourne aujourd'hui d'HaShem notre E.lohim, pour aller servir les élohim de ces Nations-là. Qu'il n'y ait point parmi vous de racine qui produise du poison et de l'absinthe" (Dévarim/Deutéronome 29:18).

16 comme 'Essav : "qui enlevait des femmes à leurs époux et leur faisait violence" (Rachi sur Béréshit/Genèse 26:34).

contre un seul roux : un plat cuisiné. Que nul d'entre vous n'échange sa Torah et sa vie de sanctification au yetser harâ, contre un moment de plaisir interdit, la femme étant comparée au pain, symbole de la nourriture.

17 sa téshouvah n'eut aucun effet : celui qui dit "je vais fauter puis je ferai téshouvah", des Cieux, on lui empêche de faire téshouvah, ce qui signifie en réalité que sa téshouvah sera extrêmement difficile.

20 : Shémot/Exode 19:12-13.

21 : Dévarim/Deutéronome 9:18.

22 du mont Tsiôn : Yéroushalayim.

de la cité de l'E.lohim vivant, la Yéroushalayim céleste : qui est situé au-dessus de la Yéroushalayim terrestre.

23 communauté de premiers-nés : les Bnéi Israël, qui sont les fils premiers-nés (Shémot/Exode 4:22).

des esprits des tsadikim : attendant la résurrection.

25 celui qui parle : Rabbi Yéshou'a.

 

celui qui avertissait : Moshé.

Celui des Cieux : HaShem.

26 : Haggaï/Aggée 2:6.

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