1 C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles.

2 Car, si la parole annoncée par des messagers a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution,

3 comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d'abord par l'Adôn, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu,

4 HaShem appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons de la rouah hakodesh distribués selon Sa volonté.
5 En effet, ce n'est pas à des messagers qu'HaShem a soumis le 'olam haba dont nous parlons.
6 Or quelqu'un a rendu quelque part ce témoignage : Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui ?
7 Tu l'as abaissé pour un peu de temps au-dessous des élohim, Tu l'as couronné de gloire et d'honneur,
8
Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, HaShem n'a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.


9 Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des messagers, Yéshou'a, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la bonté d'HaShem, il souffrît la mort pour tous.

10 Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le chef de leur salut.

11 Car celui qui sanctifie et les sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,

12 lorsqu'il dit : J'annoncerai Ton Nom à mes frères, Je Te célébrerai au milieu de l'assemblée.
13 Et encore : Je me confierai en toi. Et encore : Me voici, moi et les enfants qu'HaShem m'a donnés.
14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire l'accusateur,

15 et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.

16 Car assurément ce n'est pas à des messagers qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Avraham.

17 En conséquence, il a dû ressembler en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un Cohen Gadol miséricordieux et fidèle dans le service d'HaShem, pour faire l'expiation des péchés du peuple;

18 car, ayant été tenté lui-même dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés.

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2 la parole annoncée par des messagers : il s'agit de la Torah, que les messagers célestes ou anges ont donné à Israël selon le midrash : "Rabbi Yohanân a dit : Quand HaShem énonça les Dix Commandements, un messager divin les recueillit un à un, les portant l'un après l'autre à chaque Israélite individuellement et disant : « Désires-tu accepter ce commandement ? Voici les lois et les règles qui s'y rapportent. Voici les peines que tu encours si tu n'observes pas ce commandement. Voici les décrets et les préceptes qu'il contient. Voici enfin la récompense si tu l'acceptes et observes ses prescriptions ». La réponse fut la même d'un Israélite à l'autre : « Oui, j'accepte tout. » Puis, le messager dit : « Acceptes-tu HaShem comme ton E.lohim, pour Lui obéir et L'aimer ? », « Oui, je L’accepte », fut à chaque fois la réponse. Alors, le messager baisa chaque Israélite sur les lèvres" (Shir HaShirim Rabbah 1.2:2).

5 le 'olam haba : le monde futur.

6-8 : Ce passage provient du Téhilim suivant : "Qu'est l'homme pour T'en souvenir ? Le ben Adâm pour le préserver ? Il est de près l'égal des élohim, et de gloire et d'honneur Tu l'as couronné. Tu le fais gouverner l’œuvre de Tes mains, Tu places tout à ses pieds" (Psaume 8:5-7).

10 élevât à la perfection par les souffrances le chef de leur salut : ainsi qu'il a été prophétisé : "HaShem a désiré le briser par la souffrance, et après avoir livré sa vie comme offrande pour le péché, il verra une descendance et prolongera ses jours, et le désir d'HaShem aura du succès dans sa main" (Yésha'yahou/Isaïe 53:10).

11 celui qui sanctifie : Yéshou'a ; et les sanctifiés : les Israélites et les greffés ; d'un seul : du même E.lohim.

12 Comme il est écrit : "Je publie Ton Nom à mes frères, au milieu de l'assemblée je Te loue" (Téhilim/Psaume 22:23).

13 Ce passage est tiré du prophète : "Me voici, et les enfants que m'a donné HaShem" (Yésha'yahou/Isaïe 8:18).

17 Ces deux premiers chapitres ont été écrits à l'attention de ceux qui considèrent le Roi Messie comme un messager céleste, et non comme un homme descendant de la lignée de David Ha'Mélèkh.

 

 

 

 
 
 

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